Con Đường Mây Trắng

Trong thế kỷ XX,
phương Tây có hai người tìm hiểu đất nước Tây Tạng rất sâu sắc, đó là bà
Alexandra David Néel và ông Anagarika Govinda. Cả hai vị này đã từng sống nhiều
năm tại Tây Tạng, từng tu tập thiền định và đi khắp nơi trong xứ sở huyền bí
này hơn bất cứ người nước ngoài nào khác. Có thể nói họ hiểu Tây Tạng với bất tất
cả những khía cạnh tâm linh, tâm lý, địa lý nhiều hơn cả phần đông người Tây Tạng.

Hai vị này đều đã
qua đời nhưng họ đã để lại cho thế giới vô số sách vở về kinh nghiệm suy niệm của
họ tại Tây Tạng ngày nay vẫn còn được đánh giá cao nhất và hậu thế có lẽ cũng sẽ
khó có ai vượt qua được tầm nhìn và kinh nghiệm nội tâm của họ. Điều này thật
ra không phải đáng ngạc nhiên, nếu ta biết rằng hai vị này không phải là khách
hành hương bình thường, mà họ đã thực sự độc cư tu tập trên các vùng núi non hẻo
lánh của Himalaya. Vì lẽ đó mà những gì họ viết ra không phải chỉ là những nhận
xét bằng con mắt thường tình của một lữ khách, mà là những khám phá và sáng tạo
tâm linh ở xứ sở gió tuyết này.

Trong khoảng hơn mười
cuốn sách của họ thì cuốn Der weg der weissen wolken (Con đường mây trắng) của
Govinda là nổi tiếng hơn cả. Nó là cuốn sách được nhắc nhở, được tham cứu, được
tìm đọc nhiều nhất khi nói về Tây Tạng dưới ngòi bút của một người phương Tây.

Govinda người
Bolivia gốc Đức, nhưng sách ông viết thường bằng Anh ngữ. Đặc biệt cuốn sách
này được ông viết thành hai bản Anh ngữ và Đức ngữ. Bản Đức ngữ là bản cuối
cùng, được sửa chữa và vì thế qui mô, đầy đủ và chính xác hơn bản Anh ngữ. Ai
đã từng đọc Govinda đều biết văn của ông hùng biện súc tích, nhiều hình ảnh,
nhiều tầng lớp và vì thế người dịch thường gặp nhiều khó khăn để hiểu hết ý ông

Là một người phương
Tây với tính sắc sảo của óc lý luận phân tích sẵn có, pha lẫn sự huyền bí của một
quá trình chứng thực tâm linh bằng trực giác, Govinda là một con người kỳ lạ và
điều đó phản ánh rõ nét trong cuốn sách này. Vì những lẽ đó, đọc cuốn sách này,
phần nào ta cảm nhận được sự tổng hợp giữa hai cực lý luận và trực giác trong
tâm thức con người phương Đông.

Mặc dù người dịch đã
cố gắng hết sức trong khả năng của mình, nhưng chắc chắn bản dịch này không thể
tránh khỏi thiếu sót. Người dịch mong nhận được sự góp ý chỉ dẫn của tất cả mọi
người đọc để bản dịch được hoàn chỉnh hơn.

Nguyễn Tường Bách